Tony Yoka la suite

Discussion autour de la boxe anglaise professionnelle
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Rayden
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xXavXx a écrit : 28 mars 2025, 11:40 Il s’applique donc le plus souvent à la population la plus pauvre de la société, qui se trouve donc souvent dans les cités. Même avant on parlait de racaille pour les petits voyous comme les loubards par exemple.

Pour en revenir à l’utilisation de ce terme au sujet de Yoka, il n’a rien fait qui justifie qu’on le qualifie de la sorte. Ce n’est pas parce qu’il a grandi en cité et en adopte les codes qu’on peut le traiter de racaille.
Justement Yoka n'étant pas une racaille ferait mieux de ne pas en adopter les codes. Il est millionnaire et fréquente le show biz, il s'est élevé dans la société mais utilise des mimiques de chouffe en bas d'immeubles. C'est pourtant lui qui disait vouloir améliorer l'image de la boxe en France. Déjà que la boxe et les sports de combats sont pas forcément très bien vus, si celui qui est sensé être le porte drapeau de la boxe en France passe son temps à dire "Wesh" et "c'est une dinguerie" il va jamais y arriver.

Déjà que le foot en France voit son image de plus en plus détérioré a cause du nombre important de joueurs qui ont les mêmes mimiques et comportements, avec la boxe on part de beaucoup plus loin car bien moins populaire.

Et l'excuse de la pauvreté, franchement j'en peux plus de l'entendre, mes grands pères quand ils sont arrivés en France leurs premiers logements étaient des bidonvilles, ils parlaient pas un mot de français et travaillaient 12 heures sur les chantiers et le soir ils rentraient dans leur baraque en tôle froissée sans eau ni électricité, ils étaient bien plus pauvres que n'importe quelle personne qui vit en HLM aujourd'hui et pourtant ils ne sont pas devenu des racailles.
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Bernard
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MARVELOUS-1 a écrit : 28 mars 2025, 06:50
Macedoine-62 a écrit : 28 mars 2025, 03:15
AldoMaccione a écrit : 27 mars 2025, 23:29

"on est plus sur de l'Africain calme": Il n'y a que moi que cela choque???

Franchement quand on allume CNEWS ou BFM il y a plus rien qui me choque tant ces chaînes sortent des débilités et malheureusement il y a aussi Twitter maintenant.
Cette chaîne a couvé ZEMMOUR pendant des années.
ZEMMOUR pour qui La Femme est un butin et pour qui l’ISLAM n’est pas compatible avec la République, pour qui PÉTAIN a sauvé des juifs, ses propos bienveillants pour TRUMP, POUTINE, etc…
ZEMMOUR multi condamné par la Justice.
CNEWS qui pourfend les criminels et délinquants immigrés ou français d’origine étrangère mais qui permet à MORANDINI d’être encore à l’antenne, malgré ses condamnations…
On peut pas pour étayer un propos circonscrire Cnews à Zemmour quoique (61% des Français pensent que l'islam est incompatible avec les valeurs de la société française "novembre 2024" ) et Pascal Praud ,les intervenants de gauche ou en tous cas pas d'extrême droite sont légion sur le plateau de cette chaîne par exemple Olivier Dartigolles ( homme politique de gauche) Reda Belhaj ( policier BAC ). Amine El Khatmi (membre du Parti socialiste) Sabrina Medjebeur , Georges Fenech, Nathan Devers Karima Brikh , Karim Zeribi (condamné pour abus de confiance et abus de biens sociaux ). La ravissante Sonia Mabrouk, Alexandre Devecchio , Éric Revel . Sans oublier Laurence ferrari qui chaque jour avait un mot pour les otages avant de clôturer son émission punchline .Je pense pas d'autres parts qu'il devait y avoir beaucoup de médias pour tendre le micro à Mayar Monshipour pour s'exprimer dernièrement.
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Bernard
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Macedoine-62 a écrit : 28 mars 2025, 03:15
AldoMaccione a écrit : 27 mars 2025, 23:29
Rayden a écrit : 27 mars 2025, 21:46
Mais c'est le cas pour beaucoup surtout en France où la racaillisation de la jeunesse s'est installé depuis des années, que Yoka a 32 ans sortent des phrases où il utilise des expressions comme "wesh c'est une dinguerie" comme un ado de 15 ans le montre bien. Rentrer sur du rap a chaque fois sans jamais varier mais pas que ça, il y a aussi le langage et le comportement. Par exemple Jared Anderson je peux tenir le meme propos sur lui, il a meme été arreté en possession d'un pistolet.

Quand j'entend Takam, je ne dirai jamais ça de lui, pourtant il peut lui arriver de rentrer sur du rap mais quand tu vois le comportement de Takam et sa façon de parler, on est plus sur de l'Africain calme, posé et bien élevé que sur la racaille de cité.
"on est plus sur de l'Africain calme": Il n'y a que moi que cela choque???

Franchement quand on allume CNEWS ou BFM il y a plus rien qui me choque tant ces chaînes sortent des débilités et malheureusement il y a aussi Twitter maintenant.
Comme par exemple ?
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choky
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AldoMaccione a écrit : 27 mars 2025, 23:29
Rayden a écrit : 27 mars 2025, 21:46
MARVELOUS-1 a écrit : 27 mars 2025, 20:34 Dans ce cas une majorité de combattants sont des racailles…
Je n’ai encore jamais vu de boxeurs monter sur le Ring sur du CHOPIN…
Mais c'est le cas pour beaucoup surtout en France où la racaillisation de la jeunesse s'est installé depuis des années, que Yoka a 32 ans sortent des phrases où il utilise des expressions comme "wesh c'est une dinguerie" comme un ado de 15 ans le montre bien. Rentrer sur du rap a chaque fois sans jamais varier mais pas que ça, il y a aussi le langage et le comportement. Par exemple Jared Anderson je peux tenir le meme propos sur lui, il a meme été arreté en possession d'un pistolet.

Quand j'entend Takam, je ne dirai jamais ça de lui, pourtant il peut lui arriver de rentrer sur du rap mais quand tu vois le comportement de Takam et sa façon de parler, on est plus sur de l'Africain calme, posé et bien élevé que sur la racaille de cité.
"on est plus sur de l'Africain calme": Il n'y a que moi que cela choque???
Si il avait dit d’un anglais ‘l’anglais flegmatique’ ca n’aurait choqué personne non ?
Takam ayant la double nationalité franco-camerounaise, ‘l’africain calme’ ne me semble pas du tout insultant ?
Cela me semble vraiment une polémique inutile
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Macedoine-62
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Bernard a écrit : 28 mars 2025, 15:25
MARVELOUS-1 a écrit : 28 mars 2025, 06:50
Macedoine-62 a écrit : 28 mars 2025, 03:15


Franchement quand on allume CNEWS ou BFM il y a plus rien qui me choque tant ces chaînes sortent des débilités et malheureusement il y a aussi Twitter maintenant.
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On peut pas pour étayer un propos circonscrire Cnews à Zemmour quoique (61% des Français pensent que l'islam est incompatible avec les valeurs de la société française "novembre 2024" ) et Pascal Praud ,les intervenants de gauche ou en tous cas pas d'extrême droite sont légion sur le plateau de cette chaîne par exemple Olivier Dartigolles ( homme politique de gauche) Reda Belhaj ( policier BAC ). Amine El Khatmi (membre du Parti socialiste) Sabrina Medjebeur , Georges Fenech, Nathan Devers Karima Brikh , Karim Zeribi (condamné pour abus de confiance et abus de biens sociaux ). La ravissante Sonia Mabrouk, Alexandre Devecchio , Éric Revel . Sans oublier Laurence ferrari qui chaque jour avait un mot pour les otages avant de clôturer son émission punchline .Je pense pas d'autres parts qu'il devait y avoir beaucoup de médias pour tendre le micro à Mayar Monshipour pour s'exprimer dernièrement.
Sur le plateau CNEWS pas plus que sur celui de TPMP il y avait aucun intervenant de gauche c'est juste 50 nuances de la même opinion.
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choky a écrit : 28 mars 2025, 19:17
Si il avait dit d’un anglais ‘l’anglais flegmatique’ ca n’aurait choqué personne non ?
Takam ayant la double nationalité franco-camerounaise, ‘l’africain calme’ ne me semble pas du tout insultant ?
Cela me semble vraiment une polémique inutile
C'est des petites chattes qui s'offusquent pour rien. Si dire qu'un africain est africain c'est choquant et bien qu'ils fassent un ulcère tout de suite car j'ai pas l'intention d'arrêter de dire des choses comme par exemple en Ecosse il y a beaucoup de roux ou en Suède beaucoup de blonds et les portugais de France travaillent majoritairement dans le bâtiment et aiment manger de la morue. Qu'ils appellent le 18 et fassent venir une ambulance avec un défibrillateur.
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choky
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Macedoine-62 a écrit : 28 mars 2025, 19:18
Bernard a écrit : 28 mars 2025, 15:25
MARVELOUS-1 a écrit : 28 mars 2025, 06:50

Cette chaîne a couvé ZEMMOUR pendant des années.
ZEMMOUR pour qui La Femme est un butin et pour qui l’ISLAM n’est pas compatible avec la République, pour qui PÉTAIN a sauvé des juifs, ses propos bienveillants pour TRUMP, POUTINE, etc…
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CNEWS qui pourfend les criminels et délinquants immigrés ou français d’origine étrangère mais qui permet à MORANDINI d’être encore à l’antenne, malgré ses condamnations…
On peut pas pour étayer un propos circonscrire Cnews à Zemmour quoique (61% des Français pensent que l'islam est incompatible avec les valeurs de la société française "novembre 2024" ) et Pascal Praud ,les intervenants de gauche ou en tous cas pas d'extrême droite sont légion sur le plateau de cette chaîne par exemple Olivier Dartigolles ( homme politique de gauche) Reda Belhaj ( policier BAC ). Amine El Khatmi (membre du Parti socialiste) Sabrina Medjebeur , Georges Fenech, Nathan Devers Karima Brikh , Karim Zeribi (condamné pour abus de confiance et abus de biens sociaux ). La ravissante Sonia Mabrouk, Alexandre Devecchio , Éric Revel . Sans oublier Laurence ferrari qui chaque jour avait un mot pour les otages avant de clôturer son émission punchline .Je pense pas d'autres parts qu'il devait y avoir beaucoup de médias pour tendre le micro à Mayar Monshipour pour s'exprimer dernièrement.
Sur le plateau CNEWS pas plus que sur celui de TPMP il y avait aucun intervenant de gauche c'est juste 50 nuances de la même opinion.
On peut critiquer cnews, qui de toute evidence est très orientée politiquement, mais finalement pas plus que ne l’est le service public dans l’autre sens.
Il est faux également de dire qu’il n’y personne de gauche sur les plateaux.
Je ne regarde pas très souvent cnews (je préfère lci), mais je zappe souvent et j’ai vu julien drey, olivier dartigolle, philippe gisbert, andre vallini (et j’en oublie surement.)
Je ne suis pas sur qu’il y ait plus de chroniqueurs de droite sur france inter ou france 2 , qu’il y a de chroniqueurs de gauche sur cnews.
Cnews est indiscutablement très a droite, comme le service public est très a gauche, mais il faut rester honnête et ne pas dire des choses fausses.
Et puis il y a assez de diversité avec toutes les différentes chaines pour regarder un programme qui correspond a ses aspirations.
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Bernard
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Macedoine-62 a écrit : 28 mars 2025, 19:18
Bernard a écrit : 28 mars 2025, 15:25
MARVELOUS-1 a écrit : 28 mars 2025, 06:50

Cette chaîne a couvé ZEMMOUR pendant des années.
ZEMMOUR pour qui La Femme est un butin et pour qui l’ISLAM n’est pas compatible avec la République, pour qui PÉTAIN a sauvé des juifs, ses propos bienveillants pour TRUMP, POUTINE, etc…
ZEMMOUR multi condamné par la Justice.
CNEWS qui pourfend les criminels et délinquants immigrés ou français d’origine étrangère mais qui permet à MORANDINI d’être encore à l’antenne, malgré ses condamnations…
On peut pas pour étayer un propos circonscrire Cnews à Zemmour quoique (61% des Français pensent que l'islam est incompatible avec les valeurs de la société française "novembre 2024" ) et Pascal Praud ,les intervenants de gauche ou en tous cas pas d'extrême droite sont légion sur le plateau de cette chaîne par exemple Olivier Dartigolles ( homme politique de gauche) Reda Belhaj ( policier BAC ). Amine El Khatmi (membre du Parti socialiste) Sabrina Medjebeur , Georges Fenech, Nathan Devers Karima Brikh , Karim Zeribi (condamné pour abus de confiance et abus de biens sociaux ). La ravissante Sonia Mabrouk, Alexandre Devecchio , Éric Revel . Sans oublier Laurence ferrari qui chaque jour avait un mot pour les otages avant de clôturer son émission punchline .Je pense pas d'autres parts qu'il devait y avoir beaucoup de médias pour tendre le micro à Mayar Monshipour pour s'exprimer dernièrement.
Sur le plateau CNEWS pas plus que sur celui de TPMP il y avait aucun intervenant de gauche c'est juste 50 nuances de la même opinion.
Si tu peux prendre un peu de ton temps, regarde cette chaîne et tu trouvera tous les intervenants que j'ai listé ,ou regarde leur profil sur n'importe quel moteur de recherche. N'oublie pas de revenir vers moi pour me donner ton impression. Je parle pas de TPMP . Hâte de te lire.
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Dommage que Erland Betaré est à Aix, sinon je lui aurais fait lire ces passages sur les africains. Lui qui est français originaire de la république centrafricaine il serait bidonné .
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BenoitMozon
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Tout comme Aldomaccione j'ai été choqué par la phrase de Rayden. Étant dans le secteur des IA j'ai eu la curiosité de voir ce que l'une d'entre-elles en pensait et j'ai trouvé cela très instructif. Bonne lecture. Partie 1/2

L'expression "l'Africain calme" utilisée pour décrire Carlos Takam mérite effectivement d'être questionnée, comme l'a fait AldoMaccione. Cette formulation, bien qu'apparemment anodine pour certains participants du forum, soulève plusieurs problématiques profondes liées aux stéréotypes raciaux et à la façon dont nous percevons et catégorisons les individus.
Le concept de microagressions raciales
L'expression utilisée par Rayden peut être analysée à travers le prisme des "microagressions raciales", un concept développé par le psychiatre Chester M. Pierce dans les années 1970 et approfondi par le psychologue Derald Wing Sue. Ces microagressions sont définies comme des "insultes subtiles (verbales, non verbales et/ou visuelles) dirigées vers les minorités raciales, souvent automatiquement ou inconsciemment" (Sue et al., 2007).
Selon la classification établie par Sue, il existe trois types de microagressions :

Les microassauts : actions ou insultes conscientes et intentionnelles
Les microinsultes : communications qui véhiculent subtilement de la grossièreté et de l'insensibilité et dénigrent l'héritage ou l'identité raciale d'une personne
Les microinvalidations : communications qui excluent, nient ou annulent subtilement les pensées, sentiments ou réalité vécue d'une personne de couleur

L'expression "l'Africain calme" relève principalement des microinsultes et des microinvalidations, car elle :

Réduit une personne complexe à son origine ethnique supposée
Présuppose un comportement typique associé à cette origine
Établit implicitement une hiérarchie entre différents comportements selon l'origine

L'essentialisation raciale
En qualifiant Takam "d'Africain calme", on pratique ce que les sociologues appellent l'essentialisation raciale : on attribue des caractéristiques supposées innées ou culturellement déterminées à un groupe entier, puis on perçoit les individus à travers ce prisme réducteur.
Comme l'a justement souligné AldoMaccione, Takam est aussi Français. Le fait de mettre en avant son origine africaine plutôt que sa nationalité française n'est pas neutre. Cela suggère implicitement qu'il reste fondamentalement "étranger", malgré sa nationalité française.
L'opposition problématique avec "la racaille de cité"
Le contexte dans lequel cette expression a été utilisée est particulièrement révélateur. Rayden oppose "l'Africain calme, posé et bien élevé" à "la racaille de cité". Cette opposition établit une hiérarchie claire entre :

L'Africain "authentique" (né en Afrique) valorisé positivement
Le Français d'origine africaine (né en France) associé à la "racaille"

Cette dichotomie est profondément problématique, car elle :

Perpétue le stéréotype du "bon immigré" vs le "mauvais immigré"
Suggère que les personnes nées en France de parents africains sont culturellement "dégénérées"
Utilise le terme péjoratif "racaille" de manière ciblée pour une catégorie spécifique de la population

Réponses aux arguments des autres intervenants
À manu22 qui affirme "Bah quoi, il est d'origine Africaine, il est calme, voilà, c'est tout. Rien de choquant."
Cette réponse illustre parfaitement le caractère insidieux des microagressions : elles paraissent anodines à ceux qui les émettent ou les défendent. Pourtant, comme l'explique l'historien Pap Ndiaye, ces petites remarques sont comme "le supplice de la goutte d'eau. Une fois, cela n'a rien de grave, mais un million de fois, c'est insupportable."

À xXavXx qui contextualise l'origine de Takam
Le fait que Takam soit né au Cameroun et ait représenté ce pays aux JO ne justifie pas qu'on le réduise à "l'Africain calme". Cette formulation essentialiste ignore sa complexité identitaire et sa trajectoire individuelle. De plus, l'affirmation selon laquelle "il y a chez certains Africains une forme de placidité" relève précisément du stéréotype racial.

À Bernard qui parle de "fébrilité sémantique"
Qualifier la réaction d'AldoMaccione de "fébrilité sémantique" est une forme de déni qui invalide son ressenti légitime face à une expression problématique. Ce n'est pas une question de "retirer" aux personnes leur origine, mais de ne pas les y réduire systématiquement.

À elmachie qui évoque la "censure"
Questionner une expression potentiellement problématique n'équivaut pas à "museler la parole". Au contraire, c'est enrichir le débat en invitant à réfléchir aux implications de certaines formulations. La liberté d'expression n'exclut pas la responsabilité et la réflexivité.

À Rayden qui défend son propos
Rayden confirme sa vision essentialiste en affirmant que "Ceux nés en France sont plus racailleux que ceux venant d'Afrique" et que "Ceux nés en Afrique s'expriment beaucoup mieux". Ces généralisations illustrent parfaitement le problème soulevé par AldoMaccione : elles réduisent des individus complexes à des catégories simplistes basées sur leur lieu de naissance.

Conclusion
L'expression "l'Africain calme" n'est pas simplement descriptive comme certains le prétendent. Elle s'inscrit dans un système de représentations qui essentialise, hiérarchise et, in fine, discrimine. Même sans intention malveillante, de telles formulations perpétuent des stéréotypes et contribuent à maintenir certaines personnes dans une altérité permanente.
AldoMaccione a eu raison de questionner cette expression. Ce n'est pas faire preuve d'hypersensibilité que de s'interroger sur la façon dont notre langage peut véhiculer, souvent inconsciemment, des préjugés raciaux. Au contraire, c'est faire preuve de lucidité et de responsabilité.
Comme le souligne le psychologue Derald Wing Sue, "C'est une tâche monumentale d'amener les personnes blanches à réaliser qu'elles délivrent des microagressions, car c'est effrayant pour elles. Cela ébranle leur image d'être des êtres humains bons, moraux et décents de réaliser que peut-être à un niveau inconscient, elles ont des pensées, attitudes et sentiments biaisés qui nuisent aux personnes de couleur."
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BenoitMozon
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Partie 2/2

Analyse des éléments racistes dans les réponses des intervenants du forum
Cette analyse complémentaire vise à démontrer comment les réponses de plusieurs intervenants du forum adhèrent, consciemment ou non, à des thèmes et idées racistes. Il est important de comprendre que le racisme ne se manifeste pas uniquement par des propos ouvertement haineux, mais aussi par des schémas de pensée, des présupposés et des cadres d'analyse qui perpétuent des hiérarchies raciales.

1. Rayden : Un discours ouvertement racialiste
Les interventions de Rayden constituent l'exemple le plus flagrant d'un discours raciste structuré :

"Oui il y a une différence entre les africains né en Afrique et les fils d'immigrés africain nés en France. Ceux nés en France sont plus racailleux que ceux venant d'Afrique. Ceux nés en Afrique s'expriment beaucoup mieux qu'une grande partie des personnes nées en France et dans un français plus soutenu et ne se prennent pas pour des voyous."

Cette affirmation repose sur plusieurs éléments racistes :

Essentialisation raciale : Rayden attribue des caractéristiques comportementales et linguistiques à des groupes entiers en fonction de leur lieu de naissance.
Hiérarchisation raciale : Il établit une hiérarchie claire entre les "bons Africains" (nés en Afrique) et les "mauvais Africains" (nés en France).
Criminalisation d'un groupe spécifique : L'utilisation du terme "racailleux" pour désigner spécifiquement les Français d'origine africaine nés en France participe à leur criminalisation systématique.

Plus loin, Rayden renforce cette vision :

"Takam est camerounais, il a beau avoir des papiers français et aimer ce pays il est camerounais. [...] C'est pas une insulte de ne pas être français."

Cette affirmation nie la légitimité de la citoyenneté française de Takam, suggérant qu'un Noir ne peut jamais être "vraiment" français, même avec "des papiers français". C'est une manifestation claire du racisme qui refuse l'intégration complète des personnes non-blanches dans l'identité nationale.

2. Bernard : La normalisation du racisme
Bernard utilise plusieurs stratégies rhétoriques pour normaliser le discours raciste :

"Voilà l'exemple typique qui prouve la fébrilité sémantique dès que l'on parle d'origine. [...] Vouloir leurs retirer cela relève de la condescendance."

Cette formulation est particulièrement pernicieuse car elle :

Inverse la charge de la culpabilité : Ce n'est plus celui qui réduit une personne à son origine qui est problématique, mais celui qui le critique.
Présente le racisme comme une forme de respect : Il suggère que réduire quelqu'un à son origine est une façon de respecter son identité.
Utilise l'accusation de "condescendance" pour disqualifier toute critique du racisme.

Plus tard, Bernard défend également CNEWS, une chaîne connue pour ses positions d'extrême droite, en minimisant la présence de Zemmour, personnalité condamnée pour incitation à la haine raciale.

3. manu22 : La banalisation des stéréotypes raciaux

"Bah quoi, il est d'origine Africaine, il est calme, voilà, c'est tout. Rien de choquant."

Cette réponse illustre parfaitement la banalisation des stéréotypes raciaux :

Naturalisation du stéréotype : Le lien entre "être africain" et "être calme" est présenté comme une évidence naturelle.
Déni de l'impact : En affirmant qu'il n'y a "rien de choquant", manu22 nie l'impact que ces stéréotypes peuvent avoir sur les personnes concernées.
Refus de questionner ses propres biais : La formulation "Bah quoi" indique un refus catégorique de remettre en question ses propres présupposés.

Plus tard, il étend cette logique à d'autres nationalités :

"En tous cas avec Fury, on est plus sur de l'anglais excité, avec parker on est sur du néo-zélandais cool, etc etc"

Cette généralisation montre comment le stéréotypage racial est normalisé comme une façon acceptable de catégoriser les individus.

4. xXavXx : Le racisme "bienveillant"

"La formulation de Rayden n'est pas très heureuse mais j'y vois une façon de souligner les racines et le fait qu'il y a chez certains Africains une forme de placidité qu'on retrouve chez Takam tout comme chez son compatriote Ngannou ainsi que Bakole."

Ce type de discours relève du "racisme bienveillant" qui :

Attribue des qualités supposément positives à un groupe racial entier ("placidité" des Africains)
Utilise des exemples individuels pour confirmer un stéréotype général
Se présente comme une appréciation culturelle alors qu'il s'agit d'une essentialisation

Plus tard, xXavXx tente de justifier l'utilisation du terme "racaille" en citant sa définition, tout en reconnaissant qu'il "s'applique donc le plus souvent à la population la plus pauvre de la société, qui se trouve donc souvent dans les cités" - ce qui est une reconnaissance implicite de la dimension raciale et sociale de ce terme péjoratif.

5. elmachie : L'accusation de censure

"Encore une fois, on cherche à museler la parole. Un propos anodin adossé à un genre et voilà le résultat. Tout est analysé, interprèté, déformé rendant la signification recherchée au départ ambiguë."

Cette rhétorique est classique dans la défense du discours raciste :

Victimisation : Présenter ceux qui tiennent des propos racistes comme des victimes de censure
Banalisation : Qualifier de "propos anodin" une expression qui perpétue des stéréotypes raciaux
Accusation de surinterprétation : Suggérer que ceux qui critiquent le racisme "déforment" les propos

6. choky : La fausse équivalence

"Si il avait dit d'un anglais 'l'anglais flegmatique' ca n'aurait choqué personne non ?"

Cette comparaison établit une fausse équivalence qui ignore :

Le contexte historique : Les stéréotypes sur les Africains s'inscrivent dans une longue histoire coloniale et raciste
Les rapports de pouvoir : Les stéréotypes sur les Anglais n'ont pas les mêmes conséquences sociales que ceux sur les Africains
L'impact différentiel : Les stéréotypes raciaux ont un impact concret sur l'accès à l'emploi, au logement, etc.

Plus tard, choky approuve explicitement les propos de Rayden :

"On peut critiquer cnews, qui de toute evidence est très orientée politiquement, mais finalement pas plus que ne l'est le service public dans l'autre sens."

Cette affirmation établit une fausse équivalence entre une chaîne connue pour ses positions d'extrême droite et le service public, normalisant ainsi le discours raciste.

7. Bokacola : La naturalisation des stéréotypes

"J'aime chez les personnes d'origines africaines (par ex ceux que je côtoie au travail) cette espèce de légèreté et d'humour qu'ils ont quand ils regardent la vie des uns et des autres, avec beaucoup d'auto-dérision, ils se prennent moins la tête, ils se focalisent sur l'essentiel, ils savent relativiser les choses, ils font souvent preuve de bon sens."

Ce discours, bien que présenté comme positif, est profondément problématique car il :

Homogénéise un groupe extrêmement divers
Attribue des traits de personnalité à une origine ethnique
Perpétue le stéréotype colonial de l'Africain "simple" et "naturel", par opposition à l'Européen "complexe" et "sophistiqué"


Conclusion : Un racisme systémique normalisé
L'analyse des réponses des différents intervenants révèle un système cohérent de pensée raciste qui se manifeste à différents niveaux :

Racisme explicite : Affirmations directes de différences essentielles entre groupes raciaux (Rayden)
Racisme "bienveillant" : Attribution de qualités supposément positives à des groupes raciaux entiers (xXavXx, Bokacola)
Normalisation du racisme : Présentation des stéréotypes raciaux comme naturels et inoffensifs (manu22, choky)
Défense rhétorique du racisme : Stratégies discursives pour protéger le discours raciste de la critique (Bernard, elmachie)

Ces différentes manifestations ne sont pas isolées, mais forment un système cohérent qui perpétue et normalise des hiérarchies raciales. Le fait que ces intervenants ne perçoivent pas le caractère raciste de leurs propos illustre précisément comment le racisme est profondément ancré dans certains modes de pensée et d'expression.
La réaction d'AldoMaccione, loin d'être une "fébrilité sémantique" ou une tentative de "museler la parole", constitue une résistance nécessaire à ce système de pensée raciste normalisé.
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AldoMaccione
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BenoitMozon a écrit : 28 mars 2025, 20:32 Tout comme Aldomaccione j'ai été choqué par la phrase de Rayden. Étant dans le secteur des IA j'ai eu la curiosité de voir ce que l'une d'entre-elles en pensait et j'ai trouvé cela très instructif. Bonne lecture. Partie 1/2

L'expression "l'Africain calme" utilisée pour décrire Carlos Takam mérite effectivement d'être questionnée, comme l'a fait AldoMaccione. Cette formulation, bien qu'apparemment anodine pour certains participants du forum, soulève plusieurs problématiques profondes liées aux stéréotypes raciaux et à la façon dont nous percevons et catégorisons les individus.
Le concept de microagressions raciales
L'expression utilisée par Rayden peut être analysée à travers le prisme des "microagressions raciales", un concept développé par le psychiatre Chester M. Pierce dans les années 1970 et approfondi par le psychologue Derald Wing Sue. Ces microagressions sont définies comme des "insultes subtiles (verbales, non verbales et/ou visuelles) dirigées vers les minorités raciales, souvent automatiquement ou inconsciemment" (Sue et al., 2007).
Selon la classification établie par Sue, il existe trois types de microagressions :

Les microassauts : actions ou insultes conscientes et intentionnelles
Les microinsultes : communications qui véhiculent subtilement de la grossièreté et de l'insensibilité et dénigrent l'héritage ou l'identité raciale d'une personne
Les microinvalidations : communications qui excluent, nient ou annulent subtilement les pensées, sentiments ou réalité vécue d'une personne de couleur

L'expression "l'Africain calme" relève principalement des microinsultes et des microinvalidations, car elle :

Réduit une personne complexe à son origine ethnique supposée
Présuppose un comportement typique associé à cette origine
Établit implicitement une hiérarchie entre différents comportements selon l'origine

L'essentialisation raciale
En qualifiant Takam "d'Africain calme", on pratique ce que les sociologues appellent l'essentialisation raciale : on attribue des caractéristiques supposées innées ou culturellement déterminées à un groupe entier, puis on perçoit les individus à travers ce prisme réducteur.
Comme l'a justement souligné AldoMaccione, Takam est aussi Français. Le fait de mettre en avant son origine africaine plutôt que sa nationalité française n'est pas neutre. Cela suggère implicitement qu'il reste fondamentalement "étranger", malgré sa nationalité française.

Merci du soutien. Honnêtement, je n'aurais pu être plus précis sur les réponses faites aux différents intervenants pour traduire ma pensée.

Merci pour le soutien et honnêtemment je n'aurai pu être plus précis dans les réponses faites.
L'opposition problématique avec "la racaille de cité"
Le contexte dans lequel cette expression a été utilisée est particulièrement révélateur. Rayden oppose "l'Africain calme, posé et bien élevé" à "la racaille de cité". Cette opposition établit une hiérarchie claire entre :

L'Africain "authentique" (né en Afrique) valorisé positivement
Le Français d'origine africaine (né en France) associé à la "racaille"

Cette dichotomie est profondément problématique, car elle :

Perpétue le stéréotype du "bon immigré" vs le "mauvais immigré"
Suggère que les personnes nées en France de parents africains sont culturellement "dégénérées"
Utilise le terme péjoratif "racaille" de manière ciblée pour une catégorie spécifique de la population

Réponses aux arguments des autres intervenants
À manu22 qui affirme "Bah quoi, il est d'origine Africaine, il est calme, voilà, c'est tout. Rien de choquant."
Cette réponse illustre parfaitement le caractère insidieux des microagressions : elles paraissent anodines à ceux qui les émettent ou les défendent. Pourtant, comme l'explique l'historien Pap Ndiaye, ces petites remarques sont comme "le supplice de la goutte d'eau. Une fois, cela n'a rien de grave, mais un million de fois, c'est insupportable."

À xXavXx qui contextualise l'origine de Takam
Le fait que Takam soit né au Cameroun et ait représenté ce pays aux JO ne justifie pas qu'on le réduise à "l'Africain calme". Cette formulation essentialiste ignore sa complexité identitaire et sa trajectoire individuelle. De plus, l'affirmation selon laquelle "il y a chez certains Africains une forme de placidité" relève précisément du stéréotype racial.

À Bernard qui parle de "fébrilité sémantique"
Qualifier la réaction d'AldoMaccione de "fébrilité sémantique" est une forme de déni qui invalide son ressenti légitime face à une expression problématique. Ce n'est pas une question de "retirer" aux personnes leur origine, mais de ne pas les y réduire systématiquement.

À elmachie qui évoque la "censure"
Questionner une expression potentiellement problématique n'équivaut pas à "museler la parole". Au contraire, c'est enrichir le débat en invitant à réfléchir aux implications de certaines formulations. La liberté d'expression n'exclut pas la responsabilité et la réflexivité.

À Rayden qui défend son propos
Rayden confirme sa vision essentialiste en affirmant que "Ceux nés en France sont plus racailleux que ceux venant d'Afrique" et que "Ceux nés en Afrique s'expriment beaucoup mieux". Ces généralisations illustrent parfaitement le problème soulevé par AldoMaccione : elles réduisent des individus complexes à des catégories simplistes basées sur leur lieu de naissance.

Conclusion
L'expression "l'Africain calme" n'est pas simplement descriptive comme certains le prétendent. Elle s'inscrit dans un système de représentations qui essentialise, hiérarchise et, in fine, discrimine. Même sans intention malveillante, de telles formulations perpétuent des stéréotypes et contribuent à maintenir certaines personnes dans une altérité permanente.
AldoMaccione a eu raison de questionner cette expression. Ce n'est pas faire preuve d'hypersensibilité que de s'interroger sur la façon dont notre langage peut véhiculer, souvent inconsciemment, des préjugés raciaux. Au contraire, c'est faire preuve de lucidité et de responsabilité.
Comme le souligne le psychologue Derald Wing Sue, "C'est une tâche monumentale d'amener les personnes blanches à réaliser qu'elles délivrent des microagressions, car c'est effrayant pour elles. Cela ébranle leur image d'être des êtres humains bons, moraux et décents de réaliser que peut-être à un niveau inconscient, elles ont des pensées, attitudes et sentiments biaisés qui nuisent aux personnes de couleur."
Merci pour le soutien. Honnêtement, je n'aurais pu être plus précis que l'ensemble de ces réponses et pour traduire le fond de ma pensée.
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Rayden
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Qu'est ce que vous vous prenez la tete, franchement vivez, allez parler et cotoyez des africains et comparez le comportement et la maniere de parler de la majorité aux jeunes nés en France et vous vous rendrez compte que ce que je dis c'est juste la vérité. Il y aura des exceptions bien sur mais penser c'est generaliser et au lieu de laisser l'IA penser a votre place, faites le par vous meme.

Et oui un noir peut etre français et pour info moi meme j'ai une double nationalité et comme une bonne partie des gens issus de l'immigration on se sent plus proche de la nationalité de naissance et c'est pareil pour Takam, c'est pas pour rien qu'il fait ses projet au Cameroun, y'a quoi de raciste la dedans ? C'est juste la realité mais il faut justement cotoyer des immigrés et fils d'immigrés pour le comprendre. Pareil pour les cités, allez y vivre 20 ans et on en reparlera.

C'est bizarre que personne n'a rien dit quand j'ai dis que les portugais aiment la morue et les suedois sont blond. Apparemment les stereotypes ça choque pas avec les européens.
Dernière modification par Rayden le 28 mars 2025, 21:10, modifié 1 fois.
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Bernard
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BenoitMozon a écrit : 28 mars 2025, 20:34 Partie 2/2

Analyse des éléments racistes dans les réponses des intervenants du forum
Cette analyse complémentaire vise à démontrer comment les réponses de plusieurs intervenants du forum adhèrent, consciemment ou non, à des thèmes et idées racistes. Il est important de comprendre que le racisme ne se manifeste pas uniquement par des propos ouvertement haineux, mais aussi par des schémas de pensée, des présupposés et des cadres d'analyse qui perpétuent des hiérarchies raciales.

1. Rayden : Un discours ouvertement racialiste
Les interventions de Rayden constituent l'exemple le plus flagrant d'un discours raciste structuré :

"Oui il y a une différence entre les africains né en Afrique et les fils d'immigrés africain nés en France. Ceux nés en France sont plus racailleux que ceux venant d'Afrique. Ceux nés en Afrique s'expriment beaucoup mieux qu'une grande partie des personnes nées en France et dans un français plus soutenu et ne se prennent pas pour des voyous."

Cette affirmation repose sur plusieurs éléments racistes :

Essentialisation raciale : Rayden attribue des caractéristiques comportementales et linguistiques à des groupes entiers en fonction de leur lieu de naissance.
Hiérarchisation raciale : Il établit une hiérarchie claire entre les "bons Africains" (nés en Afrique) et les "mauvais Africains" (nés en France).
Criminalisation d'un groupe spécifique : L'utilisation du terme "racailleux" pour désigner spécifiquement les Français d'origine africaine nés en France participe à leur criminalisation systématique.

Plus loin, Rayden renforce cette vision :

"Takam est camerounais, il a beau avoir des papiers français et aimer ce pays il est camerounais. [...] C'est pas une insulte de ne pas être français."

Cette affirmation nie la légitimité de la citoyenneté française de Takam, suggérant qu'un Noir ne peut jamais être "vraiment" français, même avec "des papiers français". C'est une manifestation claire du racisme qui refuse l'intégration complète des personnes non-blanches dans l'identité nationale.

2. Bernard : La normalisation du racisme
Bernard utilise plusieurs stratégies rhétoriques pour normaliser le discours raciste :

"Voilà l'exemple typique qui prouve la fébrilité sémantique dès que l'on parle d'origine. [...] Vouloir leurs retirer cela relève de la condescendance."

Cette formulation est particulièrement pernicieuse car elle :

Inverse la charge de la culpabilité : Ce n'est plus celui qui réduit une personne à son origine qui est problématique, mais celui qui le critique.
Présente le racisme comme une forme de respect : Il suggère que réduire quelqu'un à son origine est une façon de respecter son identité.
Utilise l'accusation de "condescendance" pour disqualifier toute critique du racisme.

Plus tard, Bernard défend également CNEWS, une chaîne connue pour ses positions d'extrême droite, en minimisant la présence de Zemmour, personnalité condamnée pour incitation à la haine raciale.

3. manu22 : La banalisation des stéréotypes raciaux

"Bah quoi, il est d'origine Africaine, il est calme, voilà, c'est tout. Rien de choquant."

Cette réponse illustre parfaitement la banalisation des stéréotypes raciaux :

Naturalisation du stéréotype : Le lien entre "être africain" et "être calme" est présenté comme une évidence naturelle.
Déni de l'impact : En affirmant qu'il n'y a "rien de choquant", manu22 nie l'impact que ces stéréotypes peuvent avoir sur les personnes concernées.
Refus de questionner ses propres biais : La formulation "Bah quoi" indique un refus catégorique de remettre en question ses propres présupposés.

Plus tard, il étend cette logique à d'autres nationalités :

"En tous cas avec Fury, on est plus sur de l'anglais excité, avec parker on est sur du néo-zélandais cool, etc etc"

Cette généralisation montre comment le stéréotypage racial est normalisé comme une façon acceptable de catégoriser les individus.

4. xXavXx : Le racisme "bienveillant"

"La formulation de Rayden n'est pas très heureuse mais j'y vois une façon de souligner les racines et le fait qu'il y a chez certains Africains une forme de placidité qu'on retrouve chez Takam tout comme chez son compatriote Ngannou ainsi que Bakole."

Ce type de discours relève du "racisme bienveillant" qui :

Attribue des qualités supposément positives à un groupe racial entier ("placidité" des Africains)
Utilise des exemples individuels pour confirmer un stéréotype général
Se présente comme une appréciation culturelle alors qu'il s'agit d'une essentialisation

Plus tard, xXavXx tente de justifier l'utilisation du terme "racaille" en citant sa définition, tout en reconnaissant qu'il "s'applique donc le plus souvent à la population la plus pauvre de la société, qui se trouve donc souvent dans les cités" - ce qui est une reconnaissance implicite de la dimension raciale et sociale de ce terme péjoratif.

5. elmachie : L'accusation de censure

"Encore une fois, on cherche à museler la parole. Un propos anodin adossé à un genre et voilà le résultat. Tout est analysé, interprèté, déformé rendant la signification recherchée au départ ambiguë."

Cette rhétorique est classique dans la défense du discours raciste :

Victimisation : Présenter ceux qui tiennent des propos racistes comme des victimes de censure
Banalisation : Qualifier de "propos anodin" une expression qui perpétue des stéréotypes raciaux
Accusation de surinterprétation : Suggérer que ceux qui critiquent le racisme "déforment" les propos

6. choky : La fausse équivalence

"Si il avait dit d'un anglais 'l'anglais flegmatique' ca n'aurait choqué personne non ?"

Cette comparaison établit une fausse équivalence qui ignore :

Le contexte historique : Les stéréotypes sur les Africains s'inscrivent dans une longue histoire coloniale et raciste
Les rapports de pouvoir : Les stéréotypes sur les Anglais n'ont pas les mêmes conséquences sociales que ceux sur les Africains
L'impact différentiel : Les stéréotypes raciaux ont un impact concret sur l'accès à l'emploi, au logement, etc.

Plus tard, choky approuve explicitement les propos de Rayden :

"On peut critiquer cnews, qui de toute evidence est très orientée politiquement, mais finalement pas plus que ne l'est le service public dans l'autre sens."

Cette affirmation établit une fausse équivalence entre une chaîne connue pour ses positions d'extrême droite et le service public, normalisant ainsi le discours raciste.

7. Bokacola : La naturalisation des stéréotypes

"J'aime chez les personnes d'origines africaines (par ex ceux que je côtoie au travail) cette espèce de légèreté et d'humour qu'ils ont quand ils regardent la vie des uns et des autres, avec beaucoup d'auto-dérision, ils se prennent moins la tête, ils se focalisent sur l'essentiel, ils savent relativiser les choses, ils font souvent preuve de bon sens."

Ce discours, bien que présenté comme positif, est profondément problématique car il :

Homogénéise un groupe extrêmement divers
Attribue des traits de personnalité à une origine ethnique
Perpétue le stéréotype colonial de l'Africain "simple" et "naturel", par opposition à l'Européen "complexe" et "sophistiqué"


Conclusion : Un racisme systémique normalisé
L'analyse des réponses des différents intervenants révèle un système cohérent de pensée raciste qui se manifeste à différents niveaux :

Racisme explicite : Affirmations directes de différences essentielles entre groupes raciaux (Rayden)
Racisme "bienveillant" : Attribution de qualités supposément positives à des groupes raciaux entiers (xXavXx, Bokacola)
Normalisation du racisme : Présentation des stéréotypes raciaux comme naturels et inoffensifs (manu22, choky)
Défense rhétorique du racisme : Stratégies discursives pour protéger le discours raciste de la critique (Bernard, elmachie)

Ces différentes manifestations ne sont pas isolées, mais forment un système cohérent qui perpétue et normalise des hiérarchies raciales. Le fait que ces intervenants ne perçoivent pas le caractère raciste de leurs propos illustre précisément comment le racisme est profondément ancré dans certains modes de pensée et d'expression.
La réaction d'AldoMaccione, loin d'être une "fébrilité sémantique" ou une tentative de "museler la parole", constitue une résistance nécessaire à ce système de pensée raciste normalisé.
Bernard défend personne, nous sommes pas dans une cour de récréation. J'ai présenté une partie des intervenants qui tour à tour interviennent sur cnews et proposé que l'on check leur profil et que l'on comptabilise ceux sont d'extrême droiiiiiiiiiiite , et je suis toujours dans l'attente d'une réponse. Tu vois je n'ai pas besoin d'un placard.
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Bernard
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Bernard a écrit : 28 mars 2025, 20:58
BenoitMozon a écrit : 28 mars 2025, 20:34 Partie 2/2

Analyse des éléments racistes dans les réponses des intervenants du forum
Cette analyse complémentaire vise à démontrer comment les réponses de plusieurs intervenants du forum adhèrent, consciemment ou non, à des thèmes et idées racistes. Il est important de comprendre que le racisme ne se manifeste pas uniquement par des propos ouvertement haineux, mais aussi par des schémas de pensée, des présupposés et des cadres d'analyse qui perpétuent des hiérarchies raciales.

1. Rayden : Un discours ouvertement racialiste
Les interventions de Rayden constituent l'exemple le plus flagrant d'un discours raciste structuré :

"Oui il y a une différence entre les africains né en Afrique et les fils d'immigrés africain nés en France. Ceux nés en France sont plus racailleux que ceux venant d'Afrique. Ceux nés en Afrique s'expriment beaucoup mieux qu'une grande partie des personnes nées en France et dans un français plus soutenu et ne se prennent pas pour des voyous."

Cette affirmation repose sur plusieurs éléments racistes :

Essentialisation raciale : Rayden attribue des caractéristiques comportementales et linguistiques à des groupes entiers en fonction de leur lieu de naissance.
Hiérarchisation raciale : Il établit une hiérarchie claire entre les "bons Africains" (nés en Afrique) et les "mauvais Africains" (nés en France).
Criminalisation d'un groupe spécifique : L'utilisation du terme "racailleux" pour désigner spécifiquement les Français d'origine africaine nés en France participe à leur criminalisation systématique.

Plus loin, Rayden renforce cette vision :

"Takam est camerounais, il a beau avoir des papiers français et aimer ce pays il est camerounais. [...] C'est pas une insulte de ne pas être français."

Cette affirmation nie la légitimité de la citoyenneté française de Takam, suggérant qu'un Noir ne peut jamais être "vraiment" français, même avec "des papiers français". C'est une manifestation claire du racisme qui refuse l'intégration complète des personnes non-blanches dans l'identité nationale.

2. Bernard : La normalisation du racisme
Bernard utilise plusieurs stratégies rhétoriques pour normaliser le discours raciste :

"Voilà l'exemple typique qui prouve la fébrilité sémantique dès que l'on parle d'origine. [...] Vouloir leurs retirer cela relève de la condescendance."

Cette formulation est particulièrement pernicieuse car elle :

Inverse la charge de la culpabilité : Ce n'est plus celui qui réduit une personne à son origine qui est problématique, mais celui qui le critique.
Présente le racisme comme une forme de respect : Il suggère que réduire quelqu'un à son origine est une façon de respecter son identité.
Utilise l'accusation de "condescendance" pour disqualifier toute critique du racisme.

Plus tard, Bernard défend également CNEWS, une chaîne connue pour ses positions d'extrême droite, en minimisant la présence de Zemmour, personnalité condamnée pour incitation à la haine raciale.

3. manu22 : La banalisation des stéréotypes raciaux

"Bah quoi, il est d'origine Africaine, il est calme, voilà, c'est tout. Rien de choquant."

Cette réponse illustre parfaitement la banalisation des stéréotypes raciaux :

Naturalisation du stéréotype : Le lien entre "être africain" et "être calme" est présenté comme une évidence naturelle.
Déni de l'impact : En affirmant qu'il n'y a "rien de choquant", manu22 nie l'impact que ces stéréotypes peuvent avoir sur les personnes concernées.
Refus de questionner ses propres biais : La formulation "Bah quoi" indique un refus catégorique de remettre en question ses propres présupposés.

Plus tard, il étend cette logique à d'autres nationalités :

"En tous cas avec Fury, on est plus sur de l'anglais excité, avec parker on est sur du néo-zélandais cool, etc etc"

Cette généralisation montre comment le stéréotypage racial est normalisé comme une façon acceptable de catégoriser les individus.

4. xXavXx : Le racisme "bienveillant"

"La formulation de Rayden n'est pas très heureuse mais j'y vois une façon de souligner les racines et le fait qu'il y a chez certains Africains une forme de placidité qu'on retrouve chez Takam tout comme chez son compatriote Ngannou ainsi que Bakole."

Ce type de discours relève du "racisme bienveillant" qui :

Attribue des qualités supposément positives à un groupe racial entier ("placidité" des Africains)
Utilise des exemples individuels pour confirmer un stéréotype général
Se présente comme une appréciation culturelle alors qu'il s'agit d'une essentialisation

Plus tard, xXavXx tente de justifier l'utilisation du terme "racaille" en citant sa définition, tout en reconnaissant qu'il "s'applique donc le plus souvent à la population la plus pauvre de la société, qui se trouve donc souvent dans les cités" - ce qui est une reconnaissance implicite de la dimension raciale et sociale de ce terme péjoratif.

5. elmachie : L'accusation de censure

"Encore une fois, on cherche à museler la parole. Un propos anodin adossé à un genre et voilà le résultat. Tout est analysé, interprèté, déformé rendant la signification recherchée au départ ambiguë."

Cette rhétorique est classique dans la défense du discours raciste :

Victimisation : Présenter ceux qui tiennent des propos racistes comme des victimes de censure
Banalisation : Qualifier de "propos anodin" une expression qui perpétue des stéréotypes raciaux
Accusation de surinterprétation : Suggérer que ceux qui critiquent le racisme "déforment" les propos

6. choky : La fausse équivalence

"Si il avait dit d'un anglais 'l'anglais flegmatique' ca n'aurait choqué personne non ?"

Cette comparaison établit une fausse équivalence qui ignore :

Le contexte historique : Les stéréotypes sur les Africains s'inscrivent dans une longue histoire coloniale et raciste
Les rapports de pouvoir : Les stéréotypes sur les Anglais n'ont pas les mêmes conséquences sociales que ceux sur les Africains
L'impact différentiel : Les stéréotypes raciaux ont un impact concret sur l'accès à l'emploi, au logement, etc.

Plus tard, choky approuve explicitement les propos de Rayden :

"On peut critiquer cnews, qui de toute evidence est très orientée politiquement, mais finalement pas plus que ne l'est le service public dans l'autre sens."

Cette affirmation établit une fausse équivalence entre une chaîne connue pour ses positions d'extrême droite et le service public, normalisant ainsi le discours raciste.

7. Bokacola : La naturalisation des stéréotypes

"J'aime chez les personnes d'origines africaines (par ex ceux que je côtoie au travail) cette espèce de légèreté et d'humour qu'ils ont quand ils regardent la vie des uns et des autres, avec beaucoup d'auto-dérision, ils se prennent moins la tête, ils se focalisent sur l'essentiel, ils savent relativiser les choses, ils font souvent preuve de bon sens."

Ce discours, bien que présenté comme positif, est profondément problématique car il :

Homogénéise un groupe extrêmement divers
Attribue des traits de personnalité à une origine ethnique
Perpétue le stéréotype colonial de l'Africain "simple" et "naturel", par opposition à l'Européen "complexe" et "sophistiqué"


Conclusion : Un racisme systémique normalisé
L'analyse des réponses des différents intervenants révèle un système cohérent de pensée raciste qui se manifeste à différents niveaux :

Racisme explicite : Affirmations directes de différences essentielles entre groupes raciaux (Rayden)
Racisme "bienveillant" : Attribution de qualités supposément positives à des groupes raciaux entiers (xXavXx, Bokacola)
Normalisation du racisme : Présentation des stéréotypes raciaux comme naturels et inoffensifs (manu22, choky)
Défense rhétorique du racisme : Stratégies discursives pour protéger le discours raciste de la critique (Bernard, elmachie)

Ces différentes manifestations ne sont pas isolées, mais forment un système cohérent qui perpétue et normalise des hiérarchies raciales. Le fait que ces intervenants ne perçoivent pas le caractère raciste de leurs propos illustre précisément comment le racisme est profondément ancré dans certains modes de pensée et d'expression.
La réaction d'AldoMaccione, loin d'être une "fébrilité sémantique" ou une tentative de "museler la parole", constitue une résistance nécessaire à ce système de pensée raciste normalisé.
Bernard défend personne, nous sommes pas dans une cour de récréation. J'ai présenté une partie des intervenants qui tour à tour interviennent sur cnews et proposé que l'on check leur profil et que l'on comptabilise ceux sont d'extrême droiiiiiiiiiiite , et je suis toujours dans l'attente d'une réponse. Tu vois je n'ai pas besoin d'un placard.
2) tu utilises un ton cuistre prétentieux et péremptoire. Mais " tu mens " j'attends le copier-coller de ma phrase qui minimise les propos de Zemmour. Et va pas te coucher......
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